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第六百三十五章 三教以人为本;救命稻草

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且不说整个三界的格局如何,但对于处在大唐境内的长白山来说,那自然就得是以大唐的风向为基准,还确立自己的立场,以及发展方向。

如今的大唐,看似是儒道佛三教并立,但明眼人都看得出来这三教之所以能在大唐扎根,并且日益兴盛,那其实是因为在大唐境内的三教,其根本目标是以人为本。

人,是大唐的人。

如若三教也如同东西二洲那般,企图以教权凌驾于人权之上或许民间的百姓们会受到一定程度上的蛊惑,但即便是号称“天授神权”亦或是“君权天授”的中原天子们来说,他们都不能接受。

而且越是强大的君王,越是想要打破这样的局面,他们更希望是“神权君授”.故而这才有了人间天子“敕封香火神灵”之道。

这还因为他们只是天子,对于人道气运的调集与利用,远远比不上上古时期的人王。

但一些敏感的老妖精,尤其是经历过人王时代的老妖精们,就很清楚如今的大唐贞观帝,在进行一项怎样的壮举,如果当真让他证道人王的话,那么对于整个三界来说,都将会是一场的巨大变革。

聪明的种族已经开始向着大唐朝廷不断靠拢了,而愚笨的还在观望,愚蠢的甚至还想着同大唐为敌,想想办法干他一票。

长白山五大仙家,已经算是晚一步上车的了,而且还不是主动投诚,他们在大唐之中的地位与处境,自然就有一些尴尬之处。

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