当县里人人都在谈论球场上演的戏目，其他人就算不爱看戏，为了显示自己并未落伍，也得抽空来瞧一瞧。看了上半场，休息半个时辰，在球场周围的小面馆、小食肆里吃顿饭，接着看下半场，午后才是每天一场的球赛，由雇佣的蹴鞠艺人们表演。

球赛看的人多，但球赛的生财由官府和野路子的人掌控，和李绮节不相干，她也不愿插手其中，只当作不知道。到目前为止，租赁周边商铺和前来看戏的各位顾客才是球场收入的大头。

球场的戏目之所以如此吸引人，不是因为几个艺人师傅是什么名角儿，很大原因，在于题材故事。

明朝也是有广电总局的，永乐年间，官府正式颁布禁令，严格限制各地戏班子演习曲目的题材和形式。从内容上来说，不许涉及朝廷政事、宫廷纷争，从人物上来说，艺人不得扮演历代帝王、忠臣先贤，违者仗打一百。

一时之间，戏台子上除了题材绝对安全的仙人鬼怪、神话传说，就只剩下千篇一律的孝子孝孙，节烈英妇等教化戏，和以劝人为善为目的的老套戏码。内容空洞，题材单一，完全不能和当初风格多样、嬉笑怒骂、反应市井民情、披路社会黑暗现实的戏目可比。

北戏影响深远，曾是官方戏曲的代表，后来逐渐被南戏所取代，和永乐年间题材的限制关系很大。

李绮节问过老师傅，让他们另辟蹊径，官府不让唱的，咱不唱，但生活世情、家长里短可以唱啊，别小看宅门里的琐碎，只要故事能在逗人开会大小的同时，还触动人心、发人深省，都能搬上台嘛！

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