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赵青心念微动间，便取出了一份绘有大量图文解说的精致帛书，以及一卷标记着禹陵各个古迹的地图，前者乃是文子所留，后者则是石鸢萝在进入园区前塞给她的。

跟老子在周朝的官职相类似，文子在越国担任的，亦是掌管文书档案、代王册命、制定礼仪的太史之位，虽因为不是大禹后裔而没有参与祭祀的资格，但对于此事，亦是相当了解。

在周代，王室设有专门的机构收藏文物并设有专职官员进行管理，即“天府玉府”，天府掌管祖庙之收藏，玉府掌管王之金玉。而在越国，这两大机构，均与太史文子有着紧密的联系。

至于出身于越大家族的石鸢萝，其夫灵姑浮乃是上上代越侯夫镡之孙，有着特殊的渠道，能够获得一份关于禹陵园区的地图，也并不出乎赵青的预料。

根据帛书上的说法，若是为了参悟传承而来到此地，可以将整个陵园分成三个区域，即拱卫禹冢的土墩墓区，供奉、收藏着大量珍宝古器的明堂享殿，以及散落在山野之间的历代古迹。

考虑到三个区域内传承的密集程度，与有限的三天时间，赵青思索了一会，还是决定先进入那座建于神道旁的黑白色享殿，看看里面的情况如何，再做其他的打算。

这块明堂所在的区域，在禹祭之初，自然不会容许外人的进入，不过，由于会稽山上的祭典已告一段落，接下来三天，禹祭的重点将会转移到江上岛洲进行，便对非与祭的“姒姓”者开放了起来。

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