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王重阳为全真教祖师，至于他是不是飞升成仙了，这唐牧之也不清楚。只不过据说他的遗骨倒是受了不少难。

王重阳讲立教十五论中，首先讲住庵：

凡出家者，先须投庵。

庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。

凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。

此是住庵之法。

第二讲云游：

凡游历之道有二：一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦;度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃其云游也。

现代的异人们也讲究两点——第一是打坐的地方要静、第二是行走的路要远。

动静结合、大风浪闯过去，再炼心练功往往是事半功倍。

唐牧之闭眼片刻，阴阳炁从腰间尾闾出发，逐渐汇入督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉这奇经八脉。

阴阳炁的每一次运作都在纠正调整他的负面状态。

在风雪里行路那么久，又累倒在雪地里，难免受寒，身上经脉就会有所变化，在阴阳炁的刺激下，巨虚穴、太渊穴这些穴位就会自行发挥功能，用身体内原有的阳气祛寒。

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