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蓬莱仙门,是释宗道宗,二法并立。蓬莱仙门的释道二宗的修行境界,又有微许称号上的分别。

释宗:

沙弥,初入门,修炼*强身法门,蕴养魂魄。

法士,打破本命之气,已入修士界。寿数一百载。

法师,打破凡篱,术法高深。寿数一百五十载。

戒律师,能将功德之气入体,修五德之身。寿数两百载。

功德师,五德之身大成,求神觉不灭之路。寿数三百载。

贤者,神觉不灭,寿数五百载。

道宗:

道徒,初入门,修炼*强身法门,蕴养魂魄。

法士,打破本命之气,已入修士界。寿数一百载。

法师,打破凡篱,术法高深。寿数一百五十载。

戒律师,能将功德之气入体,修五德之身。寿数两百载。

功德师,五德之身大成,求神觉不灭之路。寿数三百载。

真人,神觉不灭,寿数五百载。

以上的境界,在贤者与真人以下者,尚有凡人之躯。能以人间的武器杀死修行者。当然,从法士开始,已修魂壮魂,所以,便是身死,亦能再入冥界,改修鬼神之法,以期鬼神之位。

不过,唯有释宗的贤者,道宗的真人,是例外的。原因嘛,就是贤者与真人,已经法光自主护身,来去自如。

除非,是贤者与真人陷入杀局,无法遁走,再被成千上万的死士以命相搏,耗尽全部的法力,最终力竭而亡。

第25章

大梁朝,景泰五年。

夏,天气炎炎。六月二十七日,傍晚时分,杜明月坐在了马车上,享受着月子里不能见风的苦差。

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