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几日后，吴驹结束了视察，回到洛阳。

洛阳还是如之前一样，虽然还未恢复到全盛时期的繁华，但医家的努力也起了作用，街道上的人烟多了些，只是每个人的脸上都戴上了由官府统一发放的口罩。

回到魏焕的府邸。

吴驹洗尽一身风尘，坐在桌案前，查看刚送到不久的几封书信。

一封是苏长老给的，信中说秦国的疫病情况完全在掌控之中，基本翻不出什么大浪，并询问吴驹韩魏的疫病情况如何，是否需要秦国分部这边做些什么。

吴驹给他写了回信，讲述了韩魏的疫病情况和自己的近况。

还有一封，落款是……荀况？

荀子？？

吴驹表情错愕，将信件打开，从头到尾读了一遍。

信中，荀子向吴驹问好，对吴驹指导和治愈秦韩魏三国疫病，挽狂澜于既倒的行为表示了崇敬和赞扬，信中说道：

“阁下言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吾钦佩不已，此乃知行合一，历来圣贤以此规己，然阁下达也。”

荀子的信用词严谨，字里行间将儒家所崇尚的礼节发挥的淋漓尽致，使人看到之后，脑海中不由自主的浮现出一个银发矍铄，严肃正经的老者。

寒暄之后，他言明了这封信的来意。

“吾欲修后诗，盖诗经之续。”

儒家的许多先贤都曾经修订、整理过《诗经》，其中最出名的便是孔子对其的修订，孔门七十二贤、三千弟子中有许多也参与了这一过程，早些年，荀子也曾对《诗经》进行修订。

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