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就在上杉将军家正忙着对付毛利家、石山本愿寺、浅井家、织田家等反上杉将军家势力的同时，加贺·越前一向一揆众正在越前八郡之中不断的排除异己、压榨领民。

加贺·越前一向一揆众将平泉寺烧为白地以及大肆诛杀十七讲以后，又将越前八郡之中长期保持中立的千福家、真柄家、千秋家等国人领主尽数逐出越前一国。

如此一来，下间寿法先前的目标大体实现，即让越前一国成为了“门徒所持之国”、“佛国”。

但杀人赶人简单得很，治人安人却远远没那么简单。

加贺·越前一向一揆众取得“大胜”已后，他们在越前八郡的支配体系就值得探究一番了。

当时，加贺·越前一向一揆众中，在越前方面最高的军政负责人，是自称“加越大将”的下间寿法。

再往下，就是采取了与加贺一向一揆众曾经统治加贺一国那样类似的“分而治之”的政策。

甚至下间寿法还与加贺·越前一向一揆众诸将商议，准备在平泉寺的遗址上盖一座类似于加贺尾山御坊那样的堡垒式新御坊，但最终因越前八郡正爆发此起彼伏的一揆而没有付诸于实施。

总的来说，还是那一套“坊官指导制”，和一般的封建领主没啥区别，不过现在担任郡司、郡代的不是武士，而是和尚而已，完全是换汤不换药。

这些和尚郡司、和尚郡代，他们主要的权力就是在当地征收赋税、年贡以及分摊给治下各乡、各村的劳役、军役。

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