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雪絮飞舞，玉林观外银装素裹，而这四方殿内，白虎之神的座下，天子刘宏与荀彧的对话，却是渐入佳境。

“顿丘县施粥、赈灾之法所以能照搬玉林观，是因为顿丘令是曹孟德。”

荀彧细细的解释道：“曹孟德两敲登闻鼓，为宦门所厌弃，又因为出身，无法站队士人！他做事没有背景，仅凭本心罢了！”

“故而，他会按照柳观主的方法做，掺入沙子，筛选真的灾民、流民，可其它地方官呢？多少是豪门望族的门生故里？多少背后又牵扯着各种各样的势力？谁不想要趁这赈灾捞上一笔呢？”

“便是为此，纵然朝廷颁布政令，要各地赈灾时，掺入沙子，可结果必定是得其反！这些官吏要么会充耳不闻，要么会大肆宣讲，逼得灾民、流民的怨声更加沸腾，从而迫使朝廷变回原来的赈灾方法，而这些所谓的‘灾民、流民’本身也不是真正的灾民、流民！”

呼…

听到这儿，刘宏口中轻吟道——“核心原来是筛选灾民”…

而眼前这位书生的言论不可谓不精辟…

说到底，政令是死的，可人是活的，一旦宣讲政令的人没有选对，那结果定然是是得其反，会出大乱子！

羽儿这方法虽好，朝廷上却真的不能照搬！

更不能比葫芦画瓢，照猫画虎！

这位名唤“荀彧”的书生，对羽儿方略的解读很精准，很精辟！

是个人才！

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