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此时的函夏大地比起弥罗离开的时候已经出现了非常明显的变化。

首先是原本许许多多关于炼神还虚的信息在函夏各地流传，同时诸多修行之法也是流入了寻常百姓家，九品位格体系也是在帝君的要求下成为函夏修行体系的一大核心。

说的简单一点，如今的六官体系，任何一位官员在上位的时候都会多一个感知九品位格体系的环节，其中能够以自身能力获得官位的为上，依靠六官留下力量辅助的为中，需要借助帝君等人神力的为下。

这也是如今函夏各地百姓判定一个官员是否称职的重要依据。

用绝大多数百姓的话来讲，九品位格体系本就是个体心神和修行理念汇总的体现，本身不需要过多的修持，只要按照对应的官职，做好本职工作的事情就可以同对应的职位高度重合，理论上并没有任何门槛。

一个官员执政数年，若是都无法契合自身官职，无法和更进一步的官职有所重合，那么这个官员必然是自身不喜欢，德行不匹配，哪怕能力再强，上去也不会尽心尽责，还不如让那些有意愿的人上去，毕竟九品位格体系的另一个功效，能够赋予被加持之人，对应名字的一些能力。

而根据六官公布的数据，哪怕是一个普通人，经过数次加持，获得了足够位格的官职名字，那么治理对应区域的能力一般不会太差。

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