电脑版
首页

搜索 繁体

第三十八章 配殿文武争

热门小说推荐

最近更新小说

<!--go-->

“救苦度厄真君乃是伴随帝君身边的四大真君之首,若为配祭,也应该入驻左殿。那么右殿便祭祀神武佑圣真君,正好一慈悲,一神武,济民护生。弥罗,你觉得如何?”

云安的突然开口,让弥罗立刻看向钱志文,就见这位钱大人面色不变道:“一方道观武力镇守,有十方伏魔真君已经足够,我认为右殿祭祀主神当是文宣翊圣真君,弥罗道长,觉得如何?”

看着说是询问自己,实际上自顾自吵起来的二人,弥罗哪里还不知道,自己这是落入了六安县的文武之争了。

帝君作为函夏最高信仰,身边一般有着四大真君辅佐,其中救苦度厄真君修行时间最久,民间信众最多,是公认的四大真君之首。

剩下的神武佑圣真君、文宣翊圣真君和十方伏魔真君,没有上下之分,大多根据需求,进行祭祀。

神武佑圣真君多受军人、军队、武人、武馆祭祀,像神武杨家的神武二字,便是源于这位神武佑圣真君,继承其名号是武人和军人眼中的最高荣誉之一。

文宣翊圣真君成道最晚,也是唯一一个有明确记载修行过程的真君,在传说之中,人间书籍的传播和知识的传授,都是源自于他。

也因此,这位真君广受读书人信奉。

最后的十方伏魔真君,一般供奉在各地道观山门内,或者走入山门见到的第一个大殿。

当然,一些监狱、地牢,或者容易滋生煞气之地,也会供奉伏魔真君,祈求镇压、安宁。

Loading...

未加载完,尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!

移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址:www.sadfunsad.com

(>人<;)