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屈原继续强调他们的辩题:“法有情，只会让法成为任人拿捏的橡皮泥、只会让法成为任人玩弄于手掌之上的玩偶，法有情。于是有了徇私枉法、黑白颠倒、草管人命、于是有了卑劣是卑劣者的通行证。高尚是高尚者的墓志铭，有情的法是缺钙的法、是患了软骨病的法、我们不能要。所以法无情才能使法官在断案时不偽不倚，法无情。才能更好的维护公平正叉、法无情大才能使我们的各国民众更加和谐美丽。”

见众人争论不休，熊槐息事宁人，轻声的说道:“其实，这是说在执法过程中，法所不容的是私情和物欲，是阴暗角落的腐败与关系而我们所说的情，恰恰是阳光下的真情厚意，是法无处不在的人性光芒。如果对方辩友能够将“情”字放在阳光下，放在正常的范畴去理解，我想我们就不会矛盾了。”

解释完之后不忘分析双方的矛盾点:“今天一直强调，“法无情人有情”如果真是这样的话，需要解释的是，为什么有情的人能创造出无情的法。其实在现代法制理念中，恰恰要做到“人有情法亦有情”，我们要求执法者怀着对广大人民群众深厚的感情去执法，因为这样才能更好地体现法公平和正义的情感，才能使群众真正领会法公平关怀的真谛，将法深含的真情普数人间。”

听到这番话众人停止了争辩。

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