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所以他如今要想突破二转，大概就两条路。

之前就说过，东西方看似相同的修行，却出现了仪式流和嗑药流的根本差别。两者截然不同的方向，最终都能叫职业者的原因是，他们内核又有着一致性。

那就是本质相同，大夏叫道蕴，西方叫灵性的一种本质。

修士的晋升，其实就是灵性的跃升，道蕴的质变。

比如一转九重境的修士，道蕴本质是190，要想二转，还有10点本质需要补充满，而这10点又非常关键，极其难弄，这叫突破关卡。

所以西方诞生了仪式流，用众生、和求神弥补灵性，走集众之路。东方则因为文化，大多奉行自强不息，走上了寻求灵机的嗑药之路。

其实除去这两个外，还有一个方式，那就是硬磨。

自行修行、感悟，靠时间一点点积累灵机，弥补道蕴，靠自己生生推上去。只不过这个不仅耗时日久，还非大毅力，大天赋者不可成。

因此大夏传统修士，都是想办法寻找一些珍贵灵物，吸收其道蕴契机，积累足够就可以突破。这是大夏修士的传统道路，和西方的仪式流分庭抗礼的嗑药流。

张布衣是可以选择的，而他还可以选择另一条路，一点点积累感悟，靠天赋和时间去慢慢磨。对于别人，这条路简直就是登天难度，对于张布衣却不然。

他可以将庄正松的仙道、陈连舫的医道，用命数全都堆到一转九阶，他们的修为也推到一转九重境。

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