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这张面具的表面好像少女的肌肤般温润娇嫩,内部则是一片果冻状的红色肉质。
时不时微微起伏,仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。
如果认真侧耳倾听,就能像当初接触《尸账经》和【枭神墓】时一样,隐隐从中听到好像有草木在耳朵里发芽般细微的诵经声。
和王远手中那本出自野狗道人的道书对应,正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。
毫无疑问,这结合了【道基】和【人面画皮】的面具,已经成了一件货真价实的【诡物】。
“嗯,一件会念经的【诡物】。”
这几天王远不仅初步练成了两门道法,也将野狗道人留下的道书研究透彻,大大开阔了眼界。
作为一位教门出身的术士,即使野狗道人还没能入道,见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小阴门家族能比。
对【诡异】、【诡物】之类的东西,已经不再是只知皮毛。
道书上说,【诡物】和修行之人所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”的特性!
这种“活着”最通俗的表现方式,不是会动、会走、会杀人,而是会念经。
它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识,也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者人类与之相遇。
比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。
就连【诡异】和【诡物】的成因,王远也从道书里找到了些许端倪。
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