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一般情况下意义上的拜师仪式也叫摆知，都是需要大操大办，将行业内有头有脸的人都叫过来，大家伙一起见证的，毕竟摆知的意思就是摆出来让大家知道：

“诶就是这个模样的这个人，以后就是我徒弟，大家伙以后见到他就看在我的面子上不要为难，尽量的多多帮衬一把。”

包括摆知的仪式也是比较严肃、传统的，先拜祖师爷东方朔，然后徒弟再依次向，还要有引（引见人）、保（保证人）、代（代笔）本、四师分别叩三个头。

不过到了陈欢语和师父石富寬这里，其实就完全简化到极致了。

就是陈欢语在京都很好的一家饭店定了一桌，把舅舅候三文、师盛杰、师娘以及几位相熟的长辈叫过来一起吃了一顿饭，饭桌前敬了一杯茶，磕头后便算是成了。

其中的原因一方面是因为摆知拜师仪式在建国后作为封建糟粕，被陈欢语的姥爷侯宝林等大师组成的相声改革小组废除了，所以，从五十年代到八十年代，相声门里老师收徒弟是不摆知的，更别说磕头了怕犯错误。

虽然到了九十年代后摆知仪式又有了，不过也是有摆有不摆的。

而对于石富寬和陈欢语来说，其实最重要的还是因为不需要。

毕竟丝毫不骄傲的说，就石富寬收的这徒弟，根本不用大操大办的摆知，只要是个行业内的人，经过下半年的相声小品大赛都不可能不知道陈欢语这个人。

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