道，“你有没有注意到，那些架子上的死人，很少有完整的？”

☆、朝圣（四）

施歌还真没有注意。

尽管看过不少重口味的电影电视剧，亲眼见到死人骨头堆积成山的盛况还是把她吓了个半死。在屋子里只草草走了个过场，并没有留心厚厚灰尘下的尸体究竟如何如何。

冲田的声音听起来没什么异样，施歌微微放下心，既然他提出来，一定发现了什么。

“你的意思是？”

冲田的视线挨个扫过走廊里一扇扇门，道：“我有个想法。”

走廊左右两边分别有五间同样的屋子，刚刚那个正好在左侧中央，施歌起初还不明白冲田想干什么，但等他分别撬开走廊两端的房间后，施歌立刻明白了他的想法。如果这些人是祭品，除非他们摊上了一个特别喜欢缺胳膊少腿的神，否则就只是神社未发迹时的权宜之计。当然不排除这个神遵循等价交换原则、每次祭祀都要吞噬一定量的人手腿，但那就太玄幻了，祭祀的规模可能远远超过眼前所见的几间屋子。神社有这么多劳动力，大可以打到江户城去，不必背地里暗搓搓地谋划利根川。鉴于一路上的线索都没有指明这个神到底是干嘛的，所以合理推断，祭祀不会莫名造成人肢体的残缺，而神社在壮大后、开始抓捕完整的人牲进行供奉。

这会在藏尸的顺序上体现出来。

架子和尸体井井有条，可见他们干活有严谨的态度或规定，启用收容尸体的房屋也必然等一间放满才接着放下一间，这点可以根据尸体的破烂程度判断。虽然不明白这些尸体为何没有大面积腐烂的迹象，但施歌暂时没工夫利喙，这就跟神社为什么造在洞里、为什么和镇外神社的造型一模一样，少女为什么称武士为尸鬼、树为何能用福尔马林无土栽培、红刹鬼和神社守究竟是什么玩意儿一样，都是有无数种假设可以解释但亟待证据佐证的东西。瞎猜是不行的，该来的总会来，与其花费时间反复猜测几块碎片间如何勾稽，不如直接在往前走上。你最终会看到整块拼图的，施歌相信这一点。

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