两人从礼仪制定的拉扯中，知道了各自目前的底线。

大清安土重迁，对在海外开疆扩土没兴趣，大清只想租借港口和土地，建工坊、市场，做生意。

就像大清帮法国制定《法国礼仪》一样，大清对其他国家没有兴趣，乐于帮助其他国家。

但大清周围那一块自古以来就是中国后花园的地方，大清会持续加固统治，驱逐外来者。

恰巧，法国虽然有意夺取大清周围殖民地，但还未明目张胆的出手。所以大清如果清理周围殖民地，对法国影响并不大。

而大清愿意帮助法国，在法国发动陆地战争的时候，在海上为法国掠阵，对法国影响非常大。

这么看来，法国其实没付出什么，就拥有了一个强大的盟友，何乐不为？

大清还承诺和法国一起减免双方关税，成为贸易战略合作伙伴。

这件事能让法国那些不支持路易十四、倾向于英国和荷兰新教的商人们发疯。

至于天主教和教皇，大清隔得太远了，路易十四就算要传教，也要先把本土的新教压服了，再图谋其他地方。

对于宗教而言，宗教内部分歧比其他宗教分歧更加严重。

法国没有“远交近攻”的成语，但路易十四是个合格的政治家和军事家，他明白远交近攻的重要性。

这次掺杂在礼仪中的利益谈判，路易十四感受到了大清帝国的诚意和慷慨，很爽快地签订了协议。

路易十四签完协议之后，忍不住叹气道：“以大清的实力，完全有资格和法国一起争夺世界霸主。”

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