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第二百一十四章 三尸虫的问题

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李天来讲了修行中顺逆问题,然后描述了达到神化虚的状态:“虚实相通,是谓大同。故藏之为元精,用之为万灵,含之为太一,放之为太清。是以坎离消长于一身,风云发泄于七窍,真气薰蒸而时无寒暑,纯阳流注而民无死生,是谓神化之道者也”虚无意境和自身体同时存在,二者之间相通,就是通常所说的大同状态。因此,虚在藏之于内的时候,就以元精的形态存在,在用之于形体的时候,可以表现为任意之物;虚在隐含的时候为天地混沌未分之气,向外释放出来的时候就是天地。阴阳水火之间此消彼长循环变化在身体之内,这些都通过七窍表现出来,体内真气时刻熏蒸五脏六腑四肢百骸,使得身体不惧寒暑,生命的阳气不停的流转营卫全身,保持身体机能活力盎然,永无老死之危,就是所说的神仙之道。

石大海听得如痴如醉。以前自己的讲道,都是照本宣科,加上自己的一点点理解。哪里听到过这么高深的修行道理。对李天来拱手谢过:“听君一席话胜读十年书。”

对于下面黑压压的妖兽来说,石大海城主的讲道,直接就是修炼的方法,按照这样的方法去修炼,修为就可以积少成多,不断进步。而李天来的讲道,理论更强大。听了这些理论对修行要达到的目标就有了清楚的认识。

石大海对李天来拱手:“吴道友的讲道很深奥。我有个问题不知道当问不当问?”李天来笑着点点头。石大海说:“刚才吴道友说,草木金石皆有性情精魄,作何解释?”

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