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经过祖师一番讲解，巫明才知道中州三道统的厉害，长明子所言的【太上道】便是其中之一，自上古流传下来，传闻它们都师承【太古元皇】。

三大仙尊分别出自三道，而汉室诸多道统也和三道脉有密不可分的联系，堪称修道体系的源头,如今祂们又推动新一轮变革。

诸如崂山等道脉也在积极响应，不过各自有着竞争，比如太上道为首是一脉，其他两道都有自己基本盘和理念。

苏衍就是在这种情况下被崂山选中，成为新法的试验品，主要是新法前途未卜,又过于凶险,崂山不舍得让自家亲传弟子去冒险,再说他们的道基已经确立了。

故而干脆让外人来，恰好苏衍又被稷下放弃，本着废物利用的想法，被崂山截胡了，至于稷下和苏家，呵呵敢怒不敢言罢了。

巫明得到真龙和苏衍的记忆，明悟了许多秘密，就像四阶之上，神魂五阶境界曰【灵墟】，称呼灵墟之主一般为仙人，唯有占据一方龙脉，扎根福地，才能称为地仙。

从这一方面来看，道脉与道脉之间也有三六九等之分，稷下无疑是下等，它的创始者早已陨落,唯有灵墟遗留下来,强行爆发下勉强媲美五阶，但不够长久。

所以根本不想为这点事招惹崂山。

当然，巫明前往太上道成为真传又和苏衍截然不同，首先他这里严格意义上属于第二批，广义上甚至是第数十批了，前三个境界打磨完美，前途大可预料。

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