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沉墨将颜冰云打发至乾坤图中去历练之后,便在五脏观内安心打坐炼炁。
他修行日深,自然而然就能引动天地玄机,日月星华之力,好似不要钱似的往五脏观汇聚。
自来仙山福地的形成有两种方式。
一是先天而成,一是后天而成。
如今五脏观愈发灵机充沛,却并非先天,乃是后天。
即使五脏观原本是平平常常的小道观,若有沉墨在此修炼百年,自也能成为不逊色崂山的仙山福地。
如同曾经的太和山。
太和山如今不复过去的辉煌,乃是因为太和道人离去。
这也先天福地和后天福地的区分。
不过换句话说,沉墨如今也能用一句名言来形容,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”
随着时间发酵,五脏观的名头会无人不知,无人不晓。
沉墨打坐炼炁的日常也会讲道。
尤其是那些得说书人讲解人皮古经内容之后的修炼者,会不远千山万水来五脏观朝圣。
如今五脏观已经隐隐有人族又一大修行圣地的雏形之感。
一日,五脏观外,涌现亿万祥光,有佛号闪现,颇有将五脏观周围千里地,化为佛国之感。
沉墨本自说法,此刻也只好停下来。
一团祥云自东方来,出现在五脏观上空。
祥云化成莲台落下,直到五脏观外,露出一个和尚的身形,身后随着一个童儿,“贫僧大禅寺东来,见过沉观主。”
前来听道的人,不乏有见识者。
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