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徐浪纵身飞掠，来到了这荒山间的一个小庙，庙中有一棵银杏树，数人合围，枝干参差，在这左右一边是地藏王菩萨的殿，一边是观世音菩萨的殿，正中是如来佛祖。

和氏璧在这时候就放在树下。

这一件千古异宝会时不时的发散异力，而现在正是这异力潜伏之时。

在这和氏璧的旁边还有三个老和尚，四个大和尚，分别就是天台宗的智慧大师，三论宗的嘉祥大师，华严宗的帝心尊者，以及静念禅院的四大护法金刚。

帝心尊者抬起头来，看向了在银杏树梢上站立的徐浪，沉声说道：“妄尽还源。”

这是对徐浪适才本性清净和本性不净的回答，这也是帝心尊者所修华严宗的真理所在。

本性清净的佛学理论，就是人和佛本性是一致的，想要成佛，就要妄尽还源，这样人的心就和佛心一样了。

这妄尽两个字，也是说给徐浪，抢夺和氏璧，抢夺天下，实在是妄念缠身。

“妄尽还源，说的好，做不到。”

徐浪看着帝心尊者，说道：“你们什么时候能妄尽还源呢？亦或者人心和佛心当真迥异，致使你们这种圣僧也在名利场中打滚？”

人心佛心迥异，是佛门的二心说，坚持这一门修行的人大名鼎鼎，就是唐玄奘，他认为人心和佛心差别极大，故此想要成佛就十分困难，而人心要变成佛心，就要见到佛祖，唯有见到佛祖之后，人心和佛心才一致。

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