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戚泽端坐入定，宝相庄严，已得佛法三昧。此魔境为“觉安生喜，见胜成慢，慧安自足，着空毁戒”，俱是针对修行人心头妄念而生，只需禅心一尘不染，握定智珠，自能化险为夷。

说来还要谢谢那魔道高手，若非与其六贼魔音拼斗一场，坚定道心，也不能突破四禅，更不能这般轻易化解魔境魔劫。戚泽打坐之间，神仪内敛，宝相外宣，只冷眼坐看魔境演化，全然一心不动，无挂碍故无有恐怖，不生颠倒妄想。

那魔境乃受先天魔意催动，转化越发急促，妄境之中无数人物此来彼去，如走马观花。但连那魔道高手都已瞧出魔境妄境演化已然后劲不足，根本奈何不得那假和尚。

戚泽自有感应，更是气定神闲，还犹有余力去查看那一片光滑的薄帛。那薄帛泛起佛光，与先前乌沉沉的模样大不相同，内蕴极大隐秘。

戚泽试用小无相禅功加以祭炼，果然轻而易举在其中打上烙印，那一片薄帛受了四禅功德之力，有些返本归元的意味，已恢复了几分本来面目。

戚泽先草草打下烙印，再以神念探入其中，发觉其中竟是自生虚空，虽然不大，到底是洞天之宝，不由有些纳闷。此物所说虚空非无非有，介乎芥子须弥，能承载的活物有限，那么此物被炼制出来，难道是为了收纳无形之物？

那薄帛炼制的手段与玄门大相径庭，显是佛门正宗气数，除却材质惊人，百损不坏之外，内中尚有无数佛门经咒经文加持，只是连那薄帛元身都遭了劫数，碎裂的不成模样，其中加持的佛门经咒自也早就烟消云散，只剩些破字残篇，勉强能辨认出属于佛门罢了。

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