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旭日破晓之后。
关洛阳并没有回到天策府为客人准备的那些洞府之间,而是直接在炼器工坊边缘,找了一座山坡竹林,暂且歇息。
竹子翠绿欲滴,水分饱满,清晨时分,更见露珠流淌在竹节竹叶之上,但竹林里面自有调节气候的阵法。
竹子生长唯美茁壮,人坐在竹林里面,却只觉得干爽宜人。
石桌,石凳,青瓷茶杯,茶壶温热,茶有澹香。
关洛阳喝着茶,拿苍日天师注解阵法的那几本书翻看着,思考自己该打造什么样的布阵法器。
虽然,当今世上很多地仙,在自己布置灵窍阵法的时候,所用的法器都是阵旗,但实际上,后天混沌阵法之道布阵用的法器,并不是一定要用“令旗”这种形态。
一般来讲,一面令旗,可以分为旗杆、旗面两个部分,旗杆所在,代表着测定位置、稳固根基,旗面所示,代表着元气流动的强度之高低、方向之变化。
所以对很多人来说,令旗本身就是测量、标记、指引、号令的象征,用令旗来布阵,最方便快捷,普适性最高。
可是,对于那些修炼功法特别与众不同,或者自己总结出来的心得感悟,与大众主流差异非常明显的人物来说,用令旗布阵,就并非是最佳的选择了。
比如传闻中,南海仙宗的真传弟子,体内的布阵法器,一般都是炼制成“大钟”的模样,以大钟代表着韵律、开悟、警示。
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