该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。

拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八;犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人;土八该隐的妹妹是拿玛。

拉麦对他的两个妻子说:亚大和洗拉，要听我的声音;拉麦的妻子，聆听我的话:壮年人伤我，我必杀他;青年人损我，我必害他;人若杀该隐，要遭报七倍;人若杀拉麦，必遭报七十个七倍!。

约壹

不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

圣经的上述经文中都隐含了对该隐行为的描述--该隐的行为是恶的;其中，经文中更指出了因该隐行得不好而供物不受神悦纳。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么，但记载了该隐之后因神不悦纳供物而大大向神发怒，然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致杀了兄弟。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐撒了谎，被揭穿后却仅是觉得处罚太重而没有为自己的做法有悔悟之意。

这样，从圣经的观点来看，该隐的品性是恶的，神不悦纳该隐的供物并不暗示着神偏爱亚伯，相反，体现了献祭的公义性(不同于迷信里单求好处的贿赂式献祭)。

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