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第六百二十三章 孔雀身陨

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六劫出窍到七劫神化,是元神修士至关重要的分水岭。

而宗师到大宗师,也并非仅仅是称谓上多了一个大字,其代表的更是大这个字于大道、天道之上的进境。

五劫神婴与道合真,堪破生死玄关,打破先天桎梏,至此跳脱苦海,寿命几乎无穷无尽,算是彻底完成了本质上的转变,可谓一朝蜕凡,但仍旧有被外力影响跌落凡尘的可能,徐沐白就是最为直观的例子。六劫出窍乃是神婴壮大,如婴儿成长为少年,能穿梭虚空横渡星河,畅游域外虚空,却也只是比神婴修士提升了一个档次,本质上并没有太大的差别。

故而五劫与六劫之间,除非功法等阶或者法宝品阶悬殊过大,一般实力相差并不会出现太大的差距,甚至以五劫修为击败六劫的也屡见不鲜。

唯有晋升七劫,分神化念,一点真灵寄托虚空,追寻冥冥之中的命运长河,打下真灵烙印,只要不被人寻找到真灵之所在,就能借助提前安排的手段一念重生,真正达到不死不灭的境界。

所谓肉身不死,真灵不灭,滴血重生一念重生,本就是阐述七劫神化,八劫灵肉合一的能力。

与天地同寿,与日月齐光。

孔雄飞成名之早还在哀无心这一辈修士之前,可卡在六劫巅峰这一步迈不出去足有万年光景,单论积累不可谓不雄厚,感悟不可谓不深沉,只差临门一脚就能跻身七劫之列。

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