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第六百一十四章 躲不掉的是麻烦

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修行中有一道法门,换做天解。

所谓天解,便是借助天地之力解脱,而被解脱的,便是自家的肉身。

上古诸真时期,有所谓尸解仙,便是自家功行不足,或内功不全或外功不满,自知四九天劫难渡,便寻一人以飞剑穿颅、神通戮体,或假托一物以寄元神,谓之兵解、尸解。

尸解仙,乃仙之最末也。

天解闻之与兵解尸解相类,实则相差有天渊之别,尸解者出神无肉,便是飞升仙界灵界,也是最末等的存在,还要再聚乾阳真罡重塑肉身,才有进一步提升的希望,否则待到仙元寿数终了,亦要转世轮回,一世修行付诸流水,算不得长生真仙。

而天解,只是修行道路上佐正修行的一个小手段,凡有神通,有毅力,有机缘者皆可借天解修行。

天解之法,受用者多在体修之间,若法修士用之,则与兵解无异。

体修天解,乃是于特定条件下,借助天地元气的力量粉碎肉身,并且依据所修功法的特性,将被粉碎成元气粒子的肉身再次聚拢,连借用的天地灵气一并吸纳,凝聚出一具更加强大的肉身。

说来简单,过程也不繁复,唯独其中痛苦难忍,直如置身地狱,受千刀万剐,神魂受地狱烈火煎熬一般,非言语所能形容。

故无大神通大毅力大机缘者,轻易不敢尝试天解之威。

而这三者,沈彦秋勉强占个大机缘。

然则他的天解之法并不完善,或者说在元神境界之下,没有任何人能够在不想死的情况下,彻底粉碎自己的肉身,除非他提前领悟滴血重生之境,或者手中有一滴七劫神化修士的本命精血,否则就是神化大宗亲自出手,也不能从命运长河中捞回真灵重聚魂魄。

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