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铁木方丈看了看天空，长叹一声说道；“说起这个龙兴寺，兴建的时间不长，前后也不过几十年的时间。这还是世宗皇帝下旨建造的，兴建此寺的目的呢，就牵涉到当年佛道两派的一些争端了；话说当年，我全真派祖师丘处机远赴西域昆都斯觐见成吉思汗，被成吉思汗封为大宗师，掌管天下所有出家人。由于道教与成吉思汗的这种特殊亲密关系，道教在前期蒙古帝国中的势力一直很大，这状况自然引起了佛门弟子的不满。

后来，蒙哥汗让阿里不哥在和林主持了一场宗教辩论会。佛教乘机与伊斯兰教、基督教徒联合在一起对道教进行批驳。这实际上是一场针对全真道教有贬低倾向性的辩论会，意在打压道教的优势地位。全真道迫于当时的压力，只能以沉默表示自己的不服与反抗。

辩论会后，道教不得不在寺观、财产、经文等方面，对佛教做出一些让步。

但是，事情并没有完结。四年后的春天，蒙哥汗再次命忽必烈认真地在开平府的大安阁举行一场规模空间的佛道大辩论。这是可以说史上规模最大，规格最高，影响最为深远的一场宗教辩论会；对各教派后来的发展都产生了很大的影响。

这次辩论我们道教已无退路，更严重的是在朝廷中有点地位的我全真派掌门人李志常已经去世。无奈之下，全真道剩余尊者尽出：掌门人张志敬真人、蛮子王先生、道录樊志应、通判魏志阳、讲师周志立等二百余人参加辩论会。

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