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第二十章 溯源

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宋濂是文化人,作为明初佛教护法者,自称为“永明后身”,一生阅遍三藏。正因为尽阅佛教经藏,故而他对佛教的典籍、历史、教派非常熟悉。他师事黄缙,与天竺灵山教寺慈光圆照法师、妙辩大师、径山悦堂禅师常相过从,宋氏在师门中耳濡目染,得闻罄欬,对他的成长有很大的影响。到了壮龄,他跟千岩长公、用明上人、保宁禅师、白庵禅师、端文禅师等这些大师为方外交,后来他名满天下,被推为文章第一。求见的名僧开士,相踵不绝于途。

对于密布法师他只是听说,没有交集,就其救护皇上施展技法来看,可谓低调的高僧。就宋濂的佛学造诣,对密布之诗并未过高评价,以为文词颇俗。可是,皇上为如此重视他的诗?

宋濂不由地把目光投向密布和灵光寺,表现出极大的关注。

他的门徒和佛教朋友遍及各地,很快便得了消息。他的目光集中在皇上御赐的宝物,这究竟是什么东西?

通过礼部内宫监了解,此物由一名技艺高超的老艺人所制作,可惜两年前已经病故。当前往灵光寺送宝的太监,只负责谴送紫檀盒,不知道是何宝物。为何丢失宝物的密布,丝毫没有处罚,还以嘉宾待之?其中背景不得而知。看来,目前只有皇帝自己知道。

宋濂想到了罗双兴,他负责追捕一年多,究竟是否得到了有价值的东西。

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