然站起身来：“臣女有话要说，请贵妃娘娘恩准。”

陆贵妃微笑道：“各位姑娘但说无妨。”

徐嘉秬道：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’[10]臣女以为这话便可为治国之准绳。”

我笑道：“若论以仁义治天下，敬事而信，节用爱人，使民以时，诸侯之中以徐偃王为最。徐偃王对下属广施仁义，三十六诸侯国臣服，辖地五百里，却为周穆王和楚子所灭。徐偃王道：‘吾赖于文德，而不明武务，以至于此。’这位徐偃王便按照夫子的道理治国，最后只落得一个‘皆有死’的下场。可见，仁义治国虽好，但要家国千秋，还得治刑修兵。管子曰：‘且怀且威，则君道备矣’[11]。孔夫子论德论礼也算透彻，但于法治军事，说得太少。这便是奴婢说不堪为治国之准绳的原因。”

徐嘉秬道：“朱姑娘此言差矣。汉武帝独尊儒术，不也能攘寇御边，开创一番千古帝业，这又怎么说？”

我凝思片刻，说道：“武帝的曾孙宣帝曾教导太子，‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’[12]可见前汉所行，实是外儒内法。”

徐嘉秬又道：“我朝读书人首尊。圣上亦言：论语数篇，足以治国。难道圣上所言，也是错的么？”

我顿时出了一身冷汗，斟酌道：“以圣上的英武，自是对孔夫子所言有独特领会，旁人难以企及。何况臣女早说过，以治国，大而化之是很好的，但于枝节不足。圣上然其言，不拘于行，实为明君典范，我等凡人自然难望其项背。”

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