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第九十一章 观音传承,羊脂玉净瓶

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苏东来一路出了阳城县,寻个深山老林,然后快速返回大荒。

返回大荒,便是打坐修行,修行观世音菩萨留下的妙法。

观世音留下的妙法为《观世音大乘菩萨法》,内炼舍利之数,走的是佛门路子。

但却有太古练气术的记载。

当年观音菩萨先修道,然后又修佛。

观世音菩萨留下的密卷中,一者记载了大乘佛法的修行,菩萨乘的证就,一者是修炼法力之术。

不论道门也好,佛门也罢,修炼出的法力都是一样的。

法力只是命功!

区别是道门主动练就法力,而佛门是先求果位,求得果位后法力自生。

道门的天仙、金仙、大罗。佛门的罗汉、菩萨、佛陀。皆是性功!皆是果位!

修炼的法力一样,但求的果位却不一样。

如果说将修行比喻成车的话,果位可以比喻成汽油。

道门是保时捷、佛门是兰博基尼,但烧的都是汽油。

前期发力修炼,并无任何区别。

这也是当年观世音菩萨能由道入佛的原因所在。

苏东来不断汲取天地间的日月精华,盗取天地间的神灵之力,气的那满天星神咬牙切齿,但却找不到暗中偷窃的贼人。

苏东来对于星光来者不拒,修行速度是寻常人的十几倍,一日便抵得上人家十几日之功。

苏东来每日修行积蓄法力,积蓄了法力后就去祭炼宝瓶。

可惜苏东来祭炼的速度,依旧是远远比不上那宝瓶复苏的速度,在苏东来第一道禁制才堪堪祭炼完毕,那宝瓶的第二道先天禁制已经开始复苏。

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