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陪考的几个绯袍官员和绿袍官员听到两个宰相谈事，不敢擅自插嘴，但对宰相们提及的白贵上了心，此时没什么誊录制，誊录制到北宋时期才会创建，再加上现在已经将预列知名之士榜单上的名士都请到了公堂就考，他们扫了几眼，就看出了居于当中的白贵，不难找，见其气定神闲，泰然自若，不禁暗自点头。

（唐代官员五品以上穿绯袍，六品以下绿袍。）

仅是这一番养气功法，就胜过在场考生不少，一般官员都无这等从容。

他们又打量一眼白贵的长相，印象极佳。

“凡择人之法有四，一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可，则先德行，德均以才，才均以劳。”——《新唐书·选举志》

“貌分四等，脸型分别为国、甲、申、由……”

“此人五官端正、眉目轩朗，气质儒雅，袍服崭新，折痕分明，是一个爱洁之人，在身这一方面，我认为可居于上上等。”

陪考官小声议论道。

看策问、诗赋，那是这些主考官，也就是宰相们的事情，而他们的职责就是在考核的时候，评定考生的身、言、书等事。

此时白贵既然以书法闻名长安，在“择人四才”中的书，即不成问题。

进士科中举的可能性很大！

而他们这些陪考官就要事先挑选身貌不错的考生，初步筛选，以防止貌陋之人中了进士科，有碍了大唐的颜面。

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