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自从参加过心学的那次聚会后，杨简也开始传授赵势心学的理论和观点。他这些天向赵势阐述心即理，万事万物皆由心而生发的理论。认为治学的方法，主要是发明本心，不必多读书外求，学苟知本，六经皆我注脚。表明先立其大、发明本心的观点。

因为赵势是知道王阳明的心学理论的，在杨简对他讲解的时候，时不时的会和杨简关于怎样发明本心的说法辩论一下，有时的观点也让杨简好一阵惊喜。赵势感到学的差不多了，杨简也接受了自己的一些观点，于是就将王阳明的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的观点抛了出来。详细向杨简讲解了心为仁义礼智信的根本，通过立其心达到致良知，通过知行合一达到至高的圣人境界。

在赵势将心学的集大成的理论详细的讲解给杨简后，杨简思考着赵势的话久久不语，最后说：“赵势，你应该作为我的老师才对，有着这一番想法，你在心学这方面的成就已经超越我了，我无法教你更加多的心学理论了。”

赵势连说：“老师严重了，我只是在老师的启发下才有这样的想法的，至于对不对，我也不知道。我这想法能对老师有感触就好，老师可以将我们心学的理论观点整理一下，写出一本我们心学的传习录，让更多人知道我们心学，认同我们心学。”

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