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柯崇云终于同意上位,全金发自是没有白费一番口舌。
见他若有所思,全金发也不再打扰,转身离开御花园,去寻杨妙真去了。
柯崇云也没有多言,歇了一会儿,又翻开了无字书,细细推敲起来。
书中所言的百姓代表大会,自然是柯镇恶的手笔。
不过柯镇恶虽是从后世而来,但受限于眼界和格局,对这个制度却也没有多么深入的研究,只不过在与冯蘅谈论当不当皇帝的时候随口提了一嘴。
倒是冯蘅对此颇感兴趣,问了许多细节。
柯镇恶自然把自己所知道的东西都说了出来。
后世华夏的那一套制度也是经过了几十年的摸索,才渐渐形成的体系,照搬到这个世界自然是不现实的。
要知道,这个时代的社会生产力、社会结构、意识形态与后世相差甚远,后世从满清到新华夏,中间也是饱经苦难,又经过多次文化洗礼,中途还走过不少弯路,才终于走出了独属于自己的道路。
而在一千年前的现在,想要搞民主那一套,显然是没可能的。
就拿皇帝来说,如果有个人跟你说,这天下不需要皇帝,便能运转的更好,差不多大多数人都会说你是白日做梦,小部分人会直接报官把你当反贼抓起来,最后一小撮人会拍着肩膀跟你说“兄弟,你说的对,跟我上山当土皇帝去!”
这就是意识形态的差别。
冯蘅饱读经史,自然知道柯镇恶所说的那一套有多么不切实际,但是有些东西却对她很有启发。
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