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第四百二十四章 异端和异教徒

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借书?神父们自然不可能对姬象恶语相向,恰恰相反,他们极其乐意将自家的经文典籍借给姬象观看阅览。

这并非是他们大度,只是在异国他乡,借助其他国家的宗教来包装自己,以求立足更稳,这本就是处世之道。最开始的时候,神父们来到中土明朝,用的还是佛教的僧侣身份,自称是天竺来的僧人。

一开始他们穿的衣服也是佛教出家人的衣服,这样一般老百姓就会误以为他们是普通的僧人,不会产生敌意。当然了,为了与当地文化融合,他们一开始并没有大张旗鼓的传教,很是低调,毕竟他们最先要做的是尽量博得当地人的好感。

然而,在明朝这片土地,宗教的地位并没有西土那般崇高,想要借助佛教的声望去布道....那也要看佛教答不答应。

假洋鬼子还想冒充秃驴,佛门一般佛徒是性格随和又不是眼瞎,这外来的洋鬼子明目张胆的争香火,这还了得?

总之处于很多方面的问题,最后天主教徒换上了儒教的服饰,而儒教对于这帮西土之人倒是并不过分排斥。

所以,神父们认为,以后排不排斥其他的教派,打不打压其他的宗教,那都是以后的事情,至少现在,他们这些在明朝的天主教传教士以及神父们,还自认为是人畜无害的小羔羊。

而如今的皇帝崇道,他们想要在顺天这种内卷之地开枝散叶,大力发展教义进行布道,就要和道教打好关系。

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