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第二百八十章 三王臣

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从表山河传回的话语,倒是引起了元皇的注意。

说的其实有些道理。

纵然不知道天意是否真的存在,纵然已经得到至上之道,再不知道天意是什么东西。

纵然,玉清修士勾结邪物....

但何为邪物?不属于天道的东西,就是邪物?不属于规则之内的东西,就是邪物?

那是自太古开辟之后所沉降的力量,它才是一切的起始,后来居上的天道也能把它进行定性吗?

王朝之道是秦皇时才出现的东西,它是如此年轻,它又是如此的傲慢。

或许,天心境都可以拥有代行者。

天道,为什么不能有代行者呢!

天心终究不是天道,哪怕自己狂傲无边,也只敢称自己为天道的半身,是未曾得到那天道,只是掌握了部分天道规律的存在,再向上还有目空一切的混元境,那却也依旧不是修行的终点,只是暂时所抵达的彼岸。

就像是象棋之中,兵卒在过河之前,只能前进,过河之后,能够左右移动,却依旧不能后退。

但这些兵卒,却大大的被增强了。

越是接近将帅,就等于越是接近于道,最后化身为道,取而代之,那就是这场棋盘的终点。

里山河中,那最早的四大天心,不就是如此来的吗?

而参悟太乙大罗,之所以会成为证进天心境界的关键,那是因为,太乙大罗,都是是天道所映照在里山河的一部分规律,太乙是天道的运算,大罗是天道的因果。

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