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第九百六十九章 变骨术

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刘清山与吉尼日巴对视了足足有几秒钟,忽而同时放下了客套,会给对方一个莞尔一笑。

其实这么类似的心思变化是有原因的,就因为在吉尼日巴出声感谢的同时,刘清山的神识夹裹着一缕气血能量摄入了他的体内。

这也是间接的表明,彼此间接的都了解了对方的目的,使用等值交换有些市侩,各取所需或许才更适合。

没错,他们就通过这样的方式,完成了一次利益交换,刘清山得到了那块舍利,吉尼日巴将得到他的气血术的指导。

舍利的意义就好像是那一丝上古佛尊的残魂记忆,当然内容会多出来很多,对于刘清山来说,他目前所缺乏的,就是跟自身修为相对应的丰富技法。

而他得到的信息更是远超普通技法的远古神通,哪怕是最低等级的普通神通,都会是上古修士可望而不可及的保命秘术,何况来自于一尊密.宗大活佛的神通意志。

而且他能听得出来,什么暂时转借于自己,分明是一个不好明言的藉口而已,试想以本教先祖的舍利来当做赠礼,是不是有些过于亵渎这么珍贵的传法信物了?

但是,这种唯有修行到相当境界的人去世后火化出来的晶体,也是有等级和部位的,此等人物所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为真身舍利,堪称三大舍利的存在才是真正的佛教界至高无上的圣物。

其中以佛顶骨舍利为尊,佛指骨舍利次之,再就是佛牙舍利,也已此三大类为高僧大德的慈悲智慧功德留存最为集中的三个部位。

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