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大臣用巧妙的逻辑解释了为什么民间各处都有朱女的传说，就是因为移民的缘故，移民不仅仅带来了技术和风俗，也带来了他们的神话传说，所以民间有朱女的传说是完全合理的，但各地的朱女故事肯定都是结合当地的需求改造过的。

朱女最开始肯定是住在朱河边上的一个贵族之女，除了会射箭没有什么特别的。千万不能相信朱女修书这种荒唐的事情，更不能让有心人抓住石碑的事情做文章。

先要破除‘朱女古碑’的迷信，免得有心人把朱女修书和才人修书联系在一起。绝对不能给武才人咸鱼翻身的机会。

朝堂之上，大臣慷慨陈词地讲述了自己的推论，虽然没有证据但非常合乎逻辑，连李世民也挑不出问题来。

“大唐官员的水平还是有的。”得承认能位极人臣的人才都不是傻瓜，只不过他们并不欢迎不受控制的变化。芸姚听了都得竖起大拇指，这种说法没问题，以凡人的角度来说非常正确。

朱女古碑的内容已经公开，芸姚以一个大唐人的角度去看千年前的记录，也是产生一股沧桑感。虽然事情确实是她经历过的，却是别人记录，从别人的视角来描述。

都说一个思想者的最终状态就是转化思想，从别人的角度思考问题。芸姚不用换思想，直接看别人的评价就好了。

这块石碑上的内容记录得这么清楚，应该是早期悦来客栈的老板，芸姚或许还和他见过面，说过话。随着时间推移，虽然两个凡间的悦来客栈还在运转，但芸姚已经把它们托管到情报部门了，谁去驻守悦来客栈已经不会由芸姚亲自挑选了，是朱城情报部门全权负责。现在的老板们或许还认识芸姚，但芸姚就不认识他们了。

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