“天生的坏蛋有没有。有，必然存在。不过这种坏蛋是身体构造的结果，是基于身体的反应，而不是生下来就有什么想法。同学们要坚守唯物主义，那就得承认，概念性的存在是认识发展的结果。一个小孩子，生下来并无概念，只有本能反应。那么我问大家一个问题，中原地区出生的孩子，与江浙出生的孩子，天然就有不同么？”

“陛下，荀子说。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。定然是生出来的时候没什么不同！”

让发言的同学坐下，霍崇对着台下所有人大声说道：“这话在命题形式上是正确的。所以，我要再强调一次。我们不应该存在地域歧视。更不该说，江浙或者别的啥地方，天然就是如何如何。那从命题形式上就不正确。这个命题就错了。同样，我们也必须承认，地域的环境，以及基于这种环境造成的某种认知，某种风格，这也是存在的。一切意识，都是基于物质存在之后而存在。因果上，决不能倒果为因。”

陈铭泰最初还觉得霍崇说出了能让江浙读书人放心的话，然而后面的讲述又让陈铭泰感受到了绝望。分析的越清楚，反倒越能实锤很多事。

在这样的绝望中，陈铭泰有些心不在焉的听着霍崇讲述了华夏朝各阶级分析。确定了谁是朋友，谁是敌人。何种时候是朋友，何种时候是敌人的社会各大关系。

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