狄二的事情暂且不表，因为时间到了五月底，大家的注意力都集中在神女祭了。

神女祭在前朝还是民间自发形成的祭祀拜礼，为的是求神女娘娘不要将女童送到自己家，一是重男轻女的意识，二是可怜女童一旦出生，十生九死，百不存一，不若不要出生的好。

待本朝建立，圣祖将神女娘娘封为护国神女，兴土木，建神庙，为的是求神女娘娘庇佑天下女子，体安康，人兴旺，以便能安天下。

锦朝各州府均有建神女庙，其中神女的金身各有不同，都带着浓重的本地色彩，或站或坐，或躺或卧，然不论神女金身如何变化，均身披彩衣，头梳云髻，臂挂披帛，耳着金珠，腰佩银鱼，端的是一副宝相庄严，别无二致的模样。

神女祭为每年六月初九，在每年的叁伏之天。

虽说是六月初九，但前四日后四日任是百姓心中的节场。

整整九日，百姓们邀请平日深居神女庙的侍女侍童们到各家做法事道场，许愿求福。而街上更是热闹，从四面八方赶来的信徒加上逛庙会看热闹的人们将街上挤得是水泄不通。

神女庙也会请金贵的女公子扮演神女娘娘，在各街各坊举行游行式的祭典。

其中六月初九当日的神女扮演者，是为公认的康顺之人，因此绝对是庙会里“瓣者”最多的女公子。

但中州乃天子脚下，京城之地，女公子相比其余州府人员较多不说，身份也更加尊贵，不是皇亲，就是国戚，就算只是官员之女，也是被家中为官的叔父兄弟们万千宠爱着，谁又服的了谁。

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