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格物司这边，薛谦和赵玄一同继续改进“大鸟”的设计，力图让这只巨大的木鸢在上升过程中更加稳定，并按照煦和的要求，在木鸢的肚子里预留了存放物品的空间和让肚子自动打开的装置。

煦和则翻遍自己的收藏，想要找出一种爆炸之后能令周围的空气迅速冷却的东西，但是试了又试，烫了好几回手，始终没有找到满意的材料，日益焦急。

三清教那边，作为仪式的主要负责人，素帛在祭祀正式开始之前则需要辟谷，服用特制的丹药，每日用加了雄黄的水沐浴之后再到祭坛打坐三个时辰，以起到洁净身心的作用。

这是每次祭祀之前的必备流程，只是这次情况特殊，进行的时日长了些。

管祭酒葫芦里卖的是什么药没人关心，但是难免会有忧虑的官员忍不住问国师，教中迟迟没有动作，究竟是在等什么？

国师总会玄之又玄地回答一句：“时机。”

但是他并不会告诉别人，这所谓的时机并不是真的等来的天意，而是通过经验和观察算来的。卜算的过程同占卜未来凶吉卦文龟甲不同，确切地说更像是一种预测。首先通过星相、天气、温度的变化观察到有可能会下雨的条件，才能开始进行祭祀。否则求雨怎么可能有那么高的成功概率呢？

这种技艺的精髓即使在教中也只有少数人才能掌握。比如国师自己，比如代他掌管教务的大弟子长清，比如下一任掌教素帛。

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