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太初元年腊月,均州城南北大街一片萧索冷清景象,往日四面麋集的香客已经没了踪影,连街面上南来北往的商户也减少了许多。
取而代之的是头戴黑帽,身着黑甲的齐军战兵,手执火铳长枪,把守住均州四门,严禁百姓随意出入。
武定皇帝返回均州城后,他的老家并没有沾染太上皇的一点荣光,恰恰相反,刘招孙带来的,是无边无际的恐惧和血腥残忍的杀戮。
那几位自作聪明,希望依靠进献祥瑞获得晋升的道士,因祈福不诚,触怒真武帝,在进香时摔死在龙头香万丈悬崖下。
龙头香下道士死后,丝毫没有动摇其他道长谄媚太上皇的决心。
次日,便又有几个不知死活的道士前往静乐宫求见太上皇,他们听闻太上皇龙体欠安——这种认识大概源于王恭厂大爆炸前外界对刘招孙的刻板印象。
道士们吟唱起扶乩的歌谣,大意是讲丹田与长生之间的关系:
我家端种自家田,可育灵苗活万年。
花似黄金苞不大,子如玉粒果皆圆。
栽培全藉中宫土,灌溉须凭上谷泉。
有朝一日功行满,便是蓬莱大罗仙。
刘招孙对这段打油诗印象深刻,在听完道士胡诌后,接过呈递上来的药葫芦,小心翼翼从中倒出一粒粒“仙丹”。
“这是什么味儿?”
进献仙药的道士长跪不起,瓮声瓮气回道:
“回陛下,此乃武当千年灵芝、生何首乌,川芎,当归,苍术······”
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