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太初元年腊月，均州城南北大街一片萧索冷清景象，往日四面麋集的香客已经没了踪影，连街面上南来北往的商户也减少了许多。

取而代之的是头戴黑帽，身着黑甲的齐军战兵，手执火铳长枪，把守住均州四门,严禁百姓随意出入。

武定皇帝返回均州城后，他的老家并没有沾染太上皇的一点荣光，恰恰相反，刘招孙带来的，是无边无际的恐惧和血腥残忍的杀戮。

那几位自作聪明，希望依靠进献祥瑞获得晋升的道士,因祈福不诚，触怒真武帝,在进香时摔死在龙头香万丈悬崖下。

龙头香下道士死后，丝毫没有动摇其他道长谄媚太上皇的决心。

次日，便又有几个不知死活的道士前往静乐宫求见太上皇，他们听闻太上皇龙体欠安——这种认识大概源于王恭厂大爆炸前外界对刘招孙的刻板印象。

道士们吟唱起扶乩的歌谣，大意是讲丹田与长生之间的关系：

我家端种自家田，可育灵苗活万年。

花似黄金苞不大，子如玉粒果皆圆。

栽培全藉中宫土，灌溉须凭上谷泉。

有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。

刘招孙对这段打油诗印象深刻，在听完道士胡诌后，接过呈递上来的药葫芦，小心翼翼从中倒出一粒粒“仙丹”。

“这是什么味儿？”

进献仙药的道士长跪不起，瓮声瓮气回道：

“回陛下，此乃武当千年灵芝、生何首乌，川芎，当归，苍术······”

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