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神州中有世阀，也有门派。

世阀掌握着技术积累的生产力优势，因为技术不是一代人可以搞成的，需要世代接力。

但选拔出“技术运用者”，仍应广纳百川，所以神州这个带着东方特色传统文化的社会中，出现了专门用来笼络从寒门中晋升的精英的“门派”。

在东土，

门派是古典时代留下来传承体系。

从先秦诸子百家起源，到两汉儒家独大下，隐士藏于山川后，出现了山门的雏形！

魏晋士子问道之风日长。终南山上路径的就没有消除。

经过南北朝，隋唐，朝廷对山门隐士的重视，甚至出现了“终南捷径”的典故。

随后门派的五代十国，两宋，日趋壮大，这个模式一直传承到格物时代。。随着神州的研究者们确定了灵能客观存在。门派就成为逐渐垄断灵能运用模式开发的社会组织。

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当代的灵能体系和古籍记录的仙灵之气，其实差别巨大了。现存的所有古籍只是只言片语的的记录一些灵能现象，玄之又玄。而现代灵能体系，都是近一百年的“秋毫”的进步（微观物理学）而钻研出来的，只是神州方面重视传承，没有割裂的。

而现代的灵能发展，也是根据当代技术而趋向性发展的。“正法”“旁门”都是在当代标准下定的。

神州两大正法，分别为“化神”“真气”——又因为兴起的地点分别在于昆仑与华山，被分为昆仑派和华山派。

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