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第八十七章 演戏

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“昔大唐烈祖,乘乾坤之涤荡,扫隋季之荒屯,体元御极,作人父母,则有熊罴之士,不二心之臣,左右经纶,参翊缔构。臣用兵二十年,诛除群丑,为天下苍生请命耳,岂惟他故?臣不奉诏。”香案之前,陈诚、萧蘧二人宣读完了册文,邵树德直接说道。

随后,三人同时面露微笑,然后进了中堂,喝茶谈天。

天使来一次就接受,你把我当什么人了?

整个禅让过程,先是舆论造势,挑破窗户纸,这个早就有了。

然后是群臣劝进,比如朝会时王溥挑头,宰相们跟进。如果此时有谶纬之说跟进,那就更完美了——这一步也达成了,“妖星”、“彗星”之言便是了。

再后面就是三辞三让的过程了。

第一封禅让册文抵达后,肯定是直接拒绝的,然后群臣纷纷上书,继续劝邵树德。

于是,过一阵子,第二封册文就会抵达了。

毫无疑问,这就是演戏。

当然,也有皇帝心中不爽,不配合演的。

晋恭帝司马德文在发出禅位诏书后,不想配合演戏,直接离了皇宫,住进了琅琊王府。这么不按套路出牌,让刘裕有点尴尬,只能和群臣们继续演,整个过程不如汉献帝禅位给曹丕那么完美。

邵树德如今面临的情形可比刘裕好多了。

朝野内外没有那些势力惊人的世家门阀存在,掌控力超强,他想怎么演,剧本就一定会这么演,不会出任何意外。甚至于,他能直接暗示群臣哪天给他送来禅位册文,这都不是事。

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