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当年，夏王赫连勃勃占据西北，筑统万城都之。

统万城，就是夏州。

李渔站在夏州的城头，看向蒙古大营，果然是有一股股戾气冲天而起。

蒙古人不简单，李渔很快就得出这样的结论，他们中有高人施法，将军阵之气凝结，聚而不散。

在他身后，玄奘宣了一声佛号：“你看这遍地狼烟，西北死了无数儿郎，更有多少幼童成为孤儿，新妇成了寡妇。此皆我等之过错...”

“这是天庭的错，怎么会是我的错呢？”

玄奘说是‘我们’，李渔说不是‘我’的错，他只把自己摘了出来。

玄奘好像没有听出来，继续说道：“如今狼烟四起，万千生灵，芸芸众生，岂不是过的更加艰难了？”

李渔知道他满腹牢骚，所为何来，封神大典上，李世民只言片语，就否定了宗教神的正统性。

他们佛门的那些佛陀之位，再也没有意义了，想要受人间信奉，还要为人间立功劳。

传统的佛门修行已经没用了，做在蒲团上把木鱼敲烂，将自己的境界修炼至极高也没用有，你想要成佛，你就说你立下什么功劳就行了。

新的封神檄文说的很清楚：与国有功者为神、与族有德者为仙、与民有利者为圣、与己有方者为贤！

自己苦修境界高了？

可以，你就安静地做一个高人就行，人间不得修建寺院、神庙来供奉。

佛门，作为一个当今世上最成熟的宗教，一下子就被打回了原形。

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