，竟带着人一同来上学。他心里一计较，原本想问太子的问题便换了个人选，“焦侍卫，既然你与太子一同进学，那便一视同仁，我这里有一题要考考你。”

焦适之没想到杨廷和会点他的名，连忙说道：“还请先生提问。”

杨廷和想了想，笑着说道：“二等之烛，燃一根粗烛欲一时，而燃一根细烛须半个时辰，若举此二烛，若干时后将两支烛并灭，粗烛之长为细烛之二倍，问之曰：烛燃数辰？”

焦适之沉吟几许，轻声说道：“二又三分之二刻。”

杨廷和眼睛微微一亮，大喜道：“你学过？”此时世人重视儒学，对数术的重视程度不够，就算开设课程也少有人钻研。

焦适之点头，“粗略读过。”

杨廷和点点头，又出了一题：“南北朝时期的颜之推在其中云：邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。此言何解？”

焦适之微愣，他并不明白为何杨廷和会出这样一道题目，他对杨廷和也不熟悉。从宋朝起奠定基础的程朱理学在此时大行其道，但焦适之的看法与流行观点有所不同，犹豫了一下后回答：“卑职认为，此等景观非常正常，女子也当有出入之权利，既然有能力，不亦可乎？”

杨廷和摇摇头，出言阻道：“男女不同，各有天职。外出奔波本该是男子之务，何必女子出头？”他提问这个问题并不是为了焦适之，他听闻这几日有人向东宫进献了几位美人，他想借此对朱厚照旁敲侧击，让他收敛行为，结果焦适之的想法与他大相径庭。

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