申国二月初者乾天，城度桑阙地处寒秋鸡鸣狗盗肆起，凄瘦饿徒流离失所，英雄水林拔地而占郡县乡镇，申国王之宇为了阻止病情的扩散，请来了四位禅师，分别叫加哪、哈勒、巴扎、尼斯泰，欧尔查西坐在团圆大堂里听王之宇演讲，演讲中提到了皇帝的由来，历时三皇创帝制，划山河为界，人为而分，生天将，神兵，法器和主卜化令而变，鸾凤之鸣音得心道形印，印有腾龙、翔瑞、画图、轴符未名而下，声谷崛起，尼斯泰扑风捉影，占得一卦，卦相一帝曰忠义。

忠者物之精华，深海之娇龙，荒凉之天日，轴符命尤物而择，一物降一物，可遇而不可求，盛世而载，得忠谋者天命所归，事在必行，千年之逢期而至，居匡世奇才，建不灭之勋，丰功伟绩名出有名，实者名扬握笔，为人之师表，一诺万里。

尼斯泰说：“之宇呀，国家之长久，在于帝制能否，忠者谓之一帝，却不能长久，终土而尽，落下心患，一患宗庙，二患子嗣，三患贤才，四患兵临，五患民意，此五患由忠而生，为天而灭，重门之景，防无可防。”

王之宇说：“何以见德。”

尼斯泰说：“忠者归天，宗庙尽毁，子嗣无后，贤才不贤，兵临四散，民意荒诞，国家契亡之约至此，内忧外患，命犯北恙，臣民居高而下，肉弱强食，人往高处走争权夺利，水往低处流霸占田地，江山溃病由此可见。”

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