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所谓修道之人师法天地，张横虽然现在不至于达到向天地问道的境界，但毕竟真法在身，悟性过人，与普通修士大不相同。

这五姑娘山乃是儒门宗师谢安生手掌所化，内中蕴含儒家不少神通手段与诸般符文道韵。

顾西城本就是谢安生一脉传人，在传授张横儒门正法时，他毫不藏私，倾囊相授，对张横期望甚大，可以说将毕生心血都付于张横。

可惜张横行事理念与顾西城大不相同。

顾西城想的是忠君爱国，身为儒门弟子当此生死存亡之秋，当挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，这才不枉为人臣一场。

但张横却对此大不以为然。

他认为当今世界，大殷朝早已经积重难返，没有了挽救的价值。

倒不如打烂了这个旧世界，开创出一个新世界来！

两人理念不同，观点相悖，顾西城伤心之下，暴打了张横一顿，方才扬长而去。

即便如此，在他离开四方城时，还是将毕生所悟的儒门修行之法，悉数传给了张横。

但一来是他这一脉的的儒门传承心法在几代之后，已经发生了不少变化和有了残缺，二来是自身领悟有其极限，传给张横的儒门正法与谢安生原本传下来功法大不相同，丢了不少精义。

张横这一次深入地穴，封印幻龙进入山体之后，感应山中种种符文，反倒对谢安生一生所学有了极为深刻的了解。

他本来也可算做是谢安生一脉，自身所修儒门正法与五姑娘山中的气息极为相合，将五姑娘山仔细参悟了一番，登时使得肉身与山体相映，周身窍穴与山体中道道符文生出感应，尤其是一双手，与山体最为相合。

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