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张寿来自一个被某些复古主义者痛心疾首地怒斥为礼崩乐坏的时代，因为一切上下尊卑都一度被打破，一切阶级都曾经被打得粉碎，所以他可以讲礼貌，但他不愿意讲礼教；他可以守道德，但他不愿意守陈规。

故而他虽喜欢历史，喜欢诗词歌赋，认同汉服的华美，但他不喜欢样样都推崇复古。

要知道，他曾经是看到日韩剧公司和家族中那种森严的阶级时，都会觉得膈应的人。对于某些学者鼓吹应该跪拜父母，应该重行冠礼等等对繁文缛节的推崇，他素来嗤之以鼻。这和当初清王朝覆灭之后，康有为那群遗老遗少鼓吹如不跪拜要膝盖何用有什么两样！

现如今置身于真正等级森严的大明，他那种不适应就别提了。所以，他分外感谢太祖皇帝横扫六合一统八荒之后，把跪拜礼从常朝以及日常觐见和相见中扫除，只有大朝才有。

否则，皇宫里绝对是他最不愿意去的地方，没有之一！

可如今，葛雍愿意亲自出面来帮他主持这一场相当于成人仪式的冠礼，被阿六从张园接过来的吴氏听说之后，那更是简直都要高兴得喜极而泣了，太夫人虽说不置可否，但却让朱莹去把那几身预备给他在经筵上穿的行头都拿出来，仿佛打算挑礼服，他能反对吗？

哪怕对这种形式主义其实很不感冒，可他能辜负这些亲朋长辈的一片苦心和好心吗？毫无疑问，不能。于是，他只能无奈地看着葛雍和吴氏热火朝天地商定良辰吉日，正宾和赞者的人选，都需要请哪些人观礼。如果不是朱莹没去拿东西却溜到他身边，他都简直坐不住了。

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