“远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。”

一同出发的户外俱乐部某位边走边向众人科普。

“神农算远古吗？”沙蓓蓓提出一个问题。

在华夏神话的系统里，总觉得盘古死完，共工就撞了不周山，女娲补完天以后，马上就是炎黄时代。好像也就三五年的样子。

“不是一个体系的，不要搅和在一起讨论，周朝的共和元年国人暴动，也跟现在说的共和完全不是一个意思。”虽然不知道这么类比对不对，不过顾淼成功的转移了沙蓓蓓错乱的系统观念。

队里的女性人数与男性人数持平。

顾淼与沙蓓蓓的加入，正好也没有打破这个平衡。

“徒步这么辛苦的事情，女孩子还挺积极，她们行不行啊？”队里有一位挺年轻的小伙子回头看着边走边打闹的姑娘们，现在走在前队的基本上是男人，只有另一位领队压在后面，免得走丢了谁都不知道。

村里的向导与主领队对他的话不以为然。

向导大叔说：“现在出来背包的好多都是女娃子，自己背着包，走的还挺有劲。”

主领队告诉小伙子，他做户外领队许多年了，最早的时候，女人就挺多，不过那个时候玩票的也多，很多女人不带帐篷，就指着蹭同队男人的帐篷住。

“帐篷怎么蹭，不是单人帐吗？”小伙子不解。

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