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一百五十一:府试有变

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“我意即天意,我心即天心。”

客船船舱十分平稳,连茶碗里的茶汤也不见波动,李不琢面前的书桌上翻开的,正是数日前离开河东县时,步东华所赠的“禁书”。

只看开篇第一句,这书理念似乎与儒门心学相通,但接下来又说我意即天意,我心即天心。又有我即众生,众生即我,原来讲的是天下为公的理念,人无高低贵贱,都可以炼气修行,炼气士不再不事生产。

“原来这‘归元论’就是徐学的理念,写这本书的徐守拙只是个坐照境炼气士。”

归元论的序言中提到了徐守拙此人,乃百余年前的一个炼气士。

徐守拙早年经商,游历四海八方,晚年才修行炼气,以至于止步于坐照境不得寸进,更是败尽家财,落魄而死。

他所著的归元论,却在他死后流传开来,在龙气衰败的大夏末期,这篇归元论引起诸多义士揭竿而起,最终由纵横家为首合纵八方势力,覆灭大夏龙庭。

一人一笔,不出寒庐,只留纸上诸言。

却使天下无数生民舍命而从,虽只是坐照炼气士,徐守拙无疑已入圣境。

不过大夏龙庭覆灭后百家内斗,先要触动各大炼气士世家利益的归元论便被卸磨杀驴,列为禁书,入希夷山上的大夏龙庭一样,都被付之一炬。

但徐学门人虽就此隐匿下来,却仍在浮黎十六州内开枝散叶,势力极广。

“原来白将军,步东华都是徐学门人,难怪上回曲鸢池宴会上我见到的人来自四面八方。”

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