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第150章 天憾将亡矣,百里终不悔

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道心是为何物,这个问题其实早在修行者出现前便已经有人给出了一个模糊的解释。

当人类刚出现在主世界没多久时,各种天灾层出不穷,洪水猛兽肆意侵扰,人们无法解释种种现象,便都认为是上天对他们的惩罚。所以人类在那时对上天十分敬畏,觉得只有对上天抱有恭敬之心,按时供奉祭祀,方能平息其怒火。而后,社会发展,礼教体系逐渐成型,这种恭敬则也向人类社会的内部渗透,即三纲五常,是为人伦礼数。道心一说,也在那时候出现。

曾有圣人言,善其言行,可以修身。善其父兄,可以修家。善其黎民,可以安邦。唯有天道,不可强求。顺其自然,道心得显。

说的便是人越是言行举止贴近天道,其道心将越会显现,而最为直观的方法,便是事事从善如流。

直至修行出现,拥有了举手投足间便能翻天覆地的本事后,许多修行者自以为能改天换地,道心这才开始不纯粹,变得五花八门,乱七八糟起来。

道心并非实体,但它也能让修行者直接“看”到,只不过这种“看”极为玄妙。

而此时,摆在百里歌本尊魂体身前的那个通体晶莹剔透的物什,便是他的道心。

多年的蕴养,他的道心已经形成了一个盘膝而坐的人像,面目虽有些模糊,但仔细看去,依然能发现和百里歌有几分相像。

大圆满之境的道心,在修行界中被称为“道胎”,再进一层,便会和修行者本身完全相同,即为“道婴”,是寻常修行者冲击天仙层次的基本条件。

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